Fotos: Roberto Suárez.

Tubal Páez, presidente de la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC) y Juan Almeida Figueroa, miembro del Buró Provincial del Partido Comunista de Cuba (PCC) asistieron a la velada, junto con otros dirigentes del PCC y la UPEC.

Santiago de Cuba se ganó el derecho de celebrar aquí el acto nacional por el 14 de Marzo, Día de la Prensa Cubana, por una labor relevante de los periodistas de prensa escrita, radio, TV, agencias de información y páginas digitales hechas por integrantes del gremio en el territorio santiaguero.

La velada sirvió para estimular a los ganadores del Premio Gloria Cuadras (luchadora clandestina contra la dictadura de Fulgencio Batista, a finales de la década de los años 50 del pasado siglo): Marlene Montoya, de la Agencia de Información Nacional (AIN), Francisco Velázquez, diseñador de prensa del semanario Sierra Maestra; Betty Beatón, de los espacios informativos de la CMKC; Reynaldo Cedeño, en la categoría de página digital personal, y Cuzcó Tarradell, de los servicios informativos de la Televisión Cubana (canal Tele Turquino).

Tubal Páez y otros integrantes de la presidencia nacional de la UPEC entregaron los premios Gloria Cuadra. En la Sala Dolores estaban invitados y laureados de la UPEC, quienes participarán mañana en el acto central por el Día de la Prensa Cubana, que tendrá lugar a las 16:30 horas en el cinematógrafo Cuba, en la populosa calle Enramadas de Santiago de Cuba.

La Orquesta Sinfónica de Oriente y el tenor Leonardo Borges actuaron para los periodistas. El programa incluyó arias de óperas: Romero y Julieta, de Piotr Ilich Chaikovski (1840-1893), compositor ruso, uno de los músicos más destacados del siglo XIX; Ave María, de Caccini; Adagio, de Albinoni; de la ópera Eugenio Oneguín, el aria de Lenski, y Capricho español, de Nikolái Andréievich Rimski-Kórsakov (1844-1908), compositor ruso y teórico de la música.

La OSO estuvo bajo la batuta de la directora invitada Daria Abreu Feraud y la velada constituyó un magnífico regalo artístico para los periodistas cubanos que ocuparon asientos en la Sala de Conciertos Dolores.

La historia del Caribe –afirmó con certeza Juan  Bosch-, es la historia de las luchas de los imperios contra los pueblos de la región para arrebatarles sus ricas tierras; es también la historia de las luchas de los imperios, unos contra otros, para arrebatarse porciones de lo que cada uno de ellos había conquistado; y es por último la historia de los pueblos del Caribe para libertarse de sus amos imperiales.  Y la historia de Joseph Chatoyer y del pueblo garinagu, hoy más conocido como garífuna[1], se inserta con dramática fuerza en esa ecuación de fuerzas en combate  definida por el  profesor Bosch.

Joseph Chatoyer encarna la resistencia de los llamados caribes negros, a la colonización británica, y su historia es compartida desde San Vicente y las Granadinas en el Sureste del Mar Caribe,  por toda la nación garífuna que se extiende por el arco del Caribe centroamericano.

En momentos que conmemoramos el bicentenario del movimiento independentista de Nuestra América, que precisamente se inició en el Caribe insular a partir de 1790, con la Revolución de Haití, resulta necesario rescatar la historia de un pueblo que durante más de un siglo, mantuvo una constante lucha por su territorio y cultura.

Los caribes negros

Los caribe kalium o caliponan, procedentes del territorio continental sudamericano, invadieron San Vicente y  conquistaron a sus más primitivos habitantes, los arawak o arahuacos, trasladados también desde la América del Sur, en sucesivas migraciones que se remontan a los primeros años del pasado milenio[2]. Este pueblo  nacido de las tradiciones caribes y arahuacas, protagonizó una sistemática resistencia a la expansión de los colonialistas europeos por el Caribe, que los denominaron caribes-rojos.

En 1635 dos buques españoles que llevaban esclavos africanos, naufragaron frente a la isla de San Vicente. Los caribes rojos intentaron dominar a los recién llegados; pero los africanos se resistieron, y logrando huir a las serranías nororientales, donde fundaron comunidades. No todo fue hostilidad y guerra entre africanos y  caliponan,  con el paso de los años aprendieron a convivir, intercambiaron experiencias culturales y realizaron matrimonios mixtos.  Fue muy rápida la asimilación de los africanos del nuevo medio geográfico y de la cultura caribe.  Nació así la nueva etnia y cultura de los garinagu, donde prevalecieron los rasgos físicos de los padres africanos, en medio de un robusto proceso de transculturación. Los europeos, testigos sorprendidos de aquella nueva e inédita floración étnico- cultural, los llamaron caribes negros.

La conquista de Barbados y Santa Lucia a mediados del Siglo XVII[3]; trajo como consecuencia, la migración  a San Vicente (a tan solo a 28 millas de Barbados) de indígenas y negros esclavos rebeldes, por lo que la población de San Vicente se fortaleció notablemente, y fue apreciada por los colonialistas, como un importante obstáculo para sus planes de continuar colonizando las islas.   

La población garinagu siguió creciendo y desarrollándose, y ya al finalizar el Siglo XVII,  se produjo un cambio sustantivo en la correlación de fuerzas dentro de San Vicente. La sociedad garinagu se había convertido en un pueblo, con capacidad para disputar el territorio de la isla, y de hecho obligan a los caliponan,  a moverse hacia la parte Oeste de la isla. Ya al finalizar el siglo los  garinagu habían tomado posesión de la parte noroeste.

Cuando la noticia acerca de las disputas entre ambos grupos de pobladores de San Vicente, llegaron a Francia, el gobierno francés calculó que esa era una buena oportunidad para apoderase de la isla.  En esas circunstancias, los franceses en alianza con los caliponan intentaron afianzar la colonización, y en 1719, envían cerca de 500 soldados. Los garinagu evadieron la captura retirándose a las montañas, para descender de estas en las noches, y atacar a los franceses, practicando lo que hoy conocemos como  guerra de guerrillas. Esta forma de hacer la guerra resultaba nueva para los colonos europeos, y los lleva a la derrota. Durante esos años, una y otra vez los franceses recibieron el rechazo de los garinagu, que defendían sus tierras de cualquier tipo de colonización europea. Finalmente los colonialistas franceses se convencieron de que no podían reducir al pueblo garinagu, y optaron por tratar de establecer lazos de comunicación y coexistencia con ellos. En esas circunstancias, los  colonos franceses comenzaron a producir café, tabaco, añil, maíz y azúcar en plantaciones cultivadas por esclavos africanos.

La resistencia de Joseph Chatoyer

En 1772 se produce el primer asentamiento inglés en San Vicente con el manifiesto interés de esa potencia europea, de consolidar su presencia caribeña, y de inmediato comienza la resistencia de los habitantes de la isla  a la ocupación de sus tierras. En 1763 es firmado el Tratado de París, y las islas de San Vicente y Dominica son apropiadas formalmente por los ingleses. Ese mismo año comienzan a llegar a la isla colonos ingleses para desarrollar plantaciones de caña de azúcar, pero este propósito es frenado por la insurgencia indígena. El líder de la resistencia fue  Joseph Chatoyer, el cacique principal garífuna.

Cuentan que el cacique Chatoyer, informado de que la isla había pasado a ser posesión del Rey inglés, preguntó con completo desprecio: “¿Qué Rey?”, con lo que marcó la postura beligerante de su pueblo frente a los colonizadores. Ante al imposibilidad de vencer a las fuerzas de Chatoyer, los británicos se ven obligados por primera vez en su historia, a firmar un acuerdo con una población indígena en las Américas.

El apoyo de Francia a la independencia de las Trece colonias inglesas de Norteamérica, permite a los pobladores de San Vicente, entre 1779 y 1783, recuperan el control de la isla, con la colaboración de los franceses. Pero un nuevo tratado de reparto colonial entre las potencias europeas (París, 1783) ratifica la adjudicación de San Vicente a los ingleses. Estos regresan, invaden la isla con una numerosa tropa mandada por el general Sir Ralph Abercromby, y se extiende la guerra. Joseph Chatoyer, dirige la resistencia contra los invasores, en alianza con un grupo de franceses inspirados en los ideales de la Revolución que sacudía a ese país europeo.  El 14 de marzo de  1795 cae asesinado en una emboscada[4].

Los ingleses después de la muerte de Chatoyer  arrecian su ofensiva y aplican una criminal política de “tierra arrasada, queman los pueblos, las canoas y destruyen las siembras. La guerra termina en 1796, con la derrota de los caribes negros. Aunque derrotados, los ingleses temen a los garinagu y empiezan a discutir la forma de deshacerse de estos. Primero los reconcentran y confinan a la isla de Belliceaux, donde las pésimas condiciones de vida y la fiebre amarilla, hacen que mueran más de 2400, la mayoría  niños y mujeres. No quedó claro si además, fueron envenenados por sus carceleros ingleses.

El 15 de Julio 1796 los ingleses expulsan a los garinagu de su territorio. El 12 de abril de 1797, 2080 hombres, mujeres, y niños garinagu son desembarcados en el destino final decidido por los ingleses, la isla Roatán, frente a la costa actual de Honduras.

En tiempos de Bicentenario

No estaban los garinagu dispuestos a aceptar la suerte que para ellos había planificado el imperio inglés. El 17 de mayo de 1797, los caribes negros se trasladan a tierra firme, arriban a Trujillo donde fundan dos comunidades: Garibalu (Caribal) al este y Cristalu  (Cristales) al oeste.  Por su experiencia militar, los españoles los incorporaron a la milicia. Luego se extenderían por las costas del Caribe Centroamericano, Honduras, Guatemala y Belice.

Hoy la cultura garífuna se mantiene con toda fuerza. Se caracteriza por su énfasis en la música, el baile y la historia. Tienen su propia religión, que consiste en una mezcla de catolicismo, africanismos y creencias indígenas. El legado indígena en el modo de vida y la lengua resultan evidentes. La presencia aborigen está en su forma de cultivo, la preparación de casabe, pasión por el mar y la pesca, la forma en que dividen las labores, sus velorios, el uso de maracas en danzas festivas, y la fe en el buyei como curandero o consejero. Por otra parte en la lengua garífuna, aunque hay préstamos del bantú, español, miskito, inglés y francés, el tronco arawak resulta central.

La riqueza cultural del pueblo garífuna recibió el reconocimiento de la UNESCO en el año 2001, como “obra maestra del legado oral e intangible de la humanidad”, y  se incluyó en la lista del Patrimonio Cultural Intangible de la Humanidad.

El 14 de marzo del 2002, el gobierno y pueblo de San Vicente y las Granadinas, en búsqueda y encuentro con su identidad histórica, declaró a Joseph Chatoyer,  Primer Héroe Nacional del país. Esta nación caribeña, es uno de los países que se ha integrado a la Alianza  Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA- TCP), como manifestación concreta del crecimiento y fortalecimiento de este proyecto  de independencia económica y político cultural que avanza en la región. La recuperación de la figura histórica de Joseph Chatoyer, y su resistencia armada durante casi tres décadas a la ocupación inglesa[5], resulta hoy un importante aporte, al esfuerzo de rescate de la memoria de nuestros pueblos, que se realiza bajo el impulso de la plataforma internacionalista del ALBA-TCP.

La V Cumbre del ALBA – TCP celebrada en Cumaná durante los días 16 y 17 de abril de 2009, acordó crear la Comisión del Grupo ALBA para la conmemoración del Bicentenario del Inicio de la Revolución de Independencia  en Nuestra América. En enero en La Habana esta voluntad se concretó en un grupo de tareas que deben articularse como programa en la próxima Cumbre de abril de este año en Caracas. A tales esfuerzos, desde el Caribe insular,  San Vicente y las Granadinas reafirma su guerra por la independencia y con ella un mensaje para todos los tiempos:

En ningún momento estuvo dispuesto Joseph Chatoyer, el líder de los caribes negros, a comprometer la soberanía de su nación en ciernes, con los colonizadores británicos, plenamente consciente de la intención de los europeos de arrebatarles sus tierras y esclavizarlos.

Los colonialistas ingleses planificaron la destrucción de la etnia y la cultura garífunas, pero este etnocidio no es recogido y calificado en los libros de Historia, por los que estudian nuestros escolares y universitarios. Muy pocas personas en el mundo conocen de esa “diáspora” obligada y ejecutada por la corona inglesa contra el pueblo caribeño.

Dos siglos después del asesinato del héroe garífuna, de la destrucción de los asentamientos garinagu en San Vicente, del etnocidio de la reconcentración y expulsión de los sobrevivientes de la isla y el archipiélago que tanto amaron y defendieron; constatamos con admiración y respeto, la victoria histórica de aquel pueblo de primeros rebeldes de América.

Me enorgullece la presencia y actualidad de la cultura garífuna. De quienes se  reafirmaron a pesar de sus enemigos –de nuestros enemigos históricos-, lograron sobrevivir, crecer, y fertilizar este multiétnico y pluricultural entorno civilizatorio “real y maravilloso” en que vivimos, y en tal naturaleza,  concretar su aporte específico a lo universal.

La intransigencia y el valor que Joseph Chatoyer, supo personalizar y simbolizar, constituyen legado y explicación, compromiso y emulación, para quienes hallamos en la historia, razones suficientes para pensar y realizar el presente.

Si bien es cierto que  el amor es química, está hecho también de muchos otros pedacitos. Para muchas de nosotras, mujeres de estos tiempos, hallar una pareja adecuada resulta uno  de los retos más grandes que tenemos que afrontar, sobre todo cuando se va ganando en años.

En la primera parte de este comentario, afirmaba lo difícil que se va haciendo para nosotras, las mujeres, hallar una pareja que realmente cubra nuestras expectativas.

Y esto tiene mucho que ver con el hecho de que poco tenemos en común con el sentir y el pensar de nuestras abuelas. A la vuelta de algo más de medio siglo, hemos logrado tantas cosas y crecido como personas que, sin dudas, nuestro nivel de exigencia, independencia, necesidades, prioridades, y todo aquello que tiene que ver con el mundo cultural, emocional y sentimental femenino, ha dado un giro de 180 grados.

Defendemos con mucha tenacidad nuestros derechos y necesitamos un acople de pareja que marque la igualdad de condiciones. Claro que los hombres también han evolucionado y para muchos las principales motivaciones para tener pareja, no se asocian con una mujer que se ocupe de él, sino con una mujer que lo entienda, comparta sus sentimientos y manera de pensar.  

No obstante, alcanzar una buena relación de pareja, no es asunto de soplar y hacer botellas. Además de tener presente ciertos elementos imprescindibles como el saber escuchar, comunicar adecuadamente lo que deseamos y otros asuntos ya tratados en la primera parte de este comentario, veremos hoy algunas cuestiones que también resultan esenciales como:

Ser amado: Es indispensable amar al otro, pero también dejar que nos ame. El amor debe ser mutuo, un sentimiento para dar y recibir constantemente. Hay personas capaces de dar todo su amor, pero les es difícil dejarse amar. Encuentra con la pareja este equilibrio sentimental.

La sexualidad: La atracción física es imprescindible para que dos personas tengan una vida sexual placentera y creativa. El sexo no lo es todo, pero sí es indispensable cuidar y mejorar el acople sexual, apoyarse en fantasías y mantener contactos sexuales con cierta frecuencia, según  el interés de cada pareja. La mayoría de las parejas que se aman y se gustan, tienen sexo tres veces a la semana. Esto no es una meta, simplemente es un promedio de lo que sucede. Pero estar por debajo o por encima, no significa mérito o demérito alguno. Lo importante es disfrutar el sexo con la pareja, y debe ser algo que los una y no que los separe. El equilibrio sexual no es fácil de conseguir, pero nunca deje de intentarlo.

La confianza: Si no existe una total confianza en el otro, la relación no funcionará. Es fundamental para que socialicen juntos y cada uno por separado, es decir, que frecuenten juntos a sus amistades y familiares, pero también independientemente. Evitar los celos es evitar que la relación enferme. Cuando una persona es acosada por la pareja debido a sus celos, el malestar se instala, se dejan de tener confianza, de creer uno en el otro y comienza un declive que torna cada vez más conflictiva la relación de pareja.  

La libertad: Una pareja no es un contrato de posesión, sino de apoyo. Por lo tanto, ser una persona comprensiva con nuestra pareja en cuanto a darle y que nos den nuestro espacio personal, y permitir y que nos permitan tener los momentos propios de soledad, reflexión, intimidad, deportes  o pasatiempos es muy positivo para la unión. Esto ayudará a que cada uno sea independiente, pero siempre contando con la compañía del otro.

Desarrollo en común: Es necesario, yo diría que imprescindible, tener en común la forma de pensar, la ideología, en general, para que así puedan desarrollar juntos sus intereses y compartir los mismos objetivos personales, tanto en el aspecto material (casa, trabajo, bienes, paseos) como en el espiritual (el sentido de estar juntos, el sexo, el matrimonio, los hijos, la vida).

Desarrollo personal: No se puede confundir el amor con la dependencia. Deben madurar como pareja, pero también tienen derecho a desarrollarse individualmente, siempre que no lastimen al otro.

Después de haber leído las dos partes de este comentario sobre como construir una buena relación de pareja, le parece que falta algo más o cree que es demasiado lo que hace falta, coméntelo a continuación.

Si bien es cierto que el sexo sin amor es en sí una experiencia placentera, el sentido común nos dicta que cuando la pareja se ama, transita por otras dimensiones mucho más placenteras y emotivas que enrolan no solo al cuerpo sino a la espiritualidad toda. El amor perfecciona la obra erótica de dos, al no limitarlo al orgasmo y a los placeres corporales.

Cuando uno y otro se focalizan en el placer sensual, la experiencia sexual en su totalidad es vivida con mayor intensidad, resulta divertida, como un surtidor de alegrías.

Aunque todo el mundo sabe  qué significa esa palabra tan corta llamada amor, ya que de una forma u otra lo han vivenciado y —sobre todo— han sufrido en su nombre, no suele hacerse una verdadera anatomía del amor, reconoce la Dra. Patricia Arés y puntualiza que  además de ser un sentimiento, es un comportamiento: un acto relacional voluntario con un “otro”, lo cual exige más responsabilidad para que no siga usándose como justificante universal de daños humanos.

Partiendo del punto de vista de la psicología, agrega, debemos establecer el posicionamiento crítico del amor y definir, en primer lugar, que este sentimiento es un aprendizaje, un acto comunicativo, un vínculo relacional que implica la capacidad de expresar lo que sentimos, tanto en positivo como en negativo.

Así las cosas,  hacer el amor no es tan simple porque todas y todos hemos evolucionado lo suficiente como para entender, al menos,  que el sexo cada día tiene menos de instinto y más de humano. Que resulta entonces imprescindible ir a su encuentro con más sabiduría,  herramientas y poder, con las ganas a flor de piel, pero cuidando de no caer en actitudes que lastimen al otro miembro de la pareja.

Es, a su vez, creatividad y autonomía, lograda a puro conocimiento. La verdadera libertad sexual depende de liberarse del “debería”, del “deber ser”. Lo que importa es lo que  mi pareja y yo queremos, no lo que “deberíamos querer”.

Antonio tenía 18 años y estaba como dicen las chicas cubanas “echo a mano”. Así de bello era. Atlético, alto, trigueño de ojos agudos e inteligentes. Sin embargo, no era un joven que vivía de los dones de su físico para tener popularidad entre el sexo femenino. Su real atractivo radicaba en su grandeza de espíritu y en su íntima necesidad de darle al amor una dimensión de poesía de alto vuelo.

Una tarde de verano, clavó su cabeza en la arena de la playa. Un mal traslado hasta el hospital por falta de conocimientos de su grupo de amigos, hizo el resto. Antonio quedó cuadripléjico y hoy, en el hospital de ortopedia y rehabilitación “Julito Díaz”, una joven fisiatra, Nadia Roque, lo está devolviendo a la vida, después de una lucha intensa contra la apatía obstinada del muchacho, y aquella mirada seca, infinitamente perdida.

Más de un año de trabajo sostenido, personal, que incluye horas de masajes, rehabilitación y de conversaciones (y ya hasta de risas), han hecho que Antonio mire de nuevo a los ojos de alguien, y florezca en su interior una honda esperanza, la de rehabilitarse de alguna manera con los avances de la tecnología de punta existente  en el hospital que se le ofrece de manera gratuita, como todos los servicios de salud en Cuba, y otra: la de alegrar el corazón con un nuevo amor que es posible; con una relación sexual que también es posible, solo que de otra manera.   

¿QUÉ PASA CON EL SEXO?

El doctor José Julián Castillo, especialista en Medicina Física y Rehabilitación, con larga experiencia en este tipo de trauma, me comenta que las lesiones medulares afectan en mayor o menor grado la función sexual. Si bien la mayoría de los cuadripléjicos y parapléjicos tienen erecciones reflejas, la eyaculación y el orgasmo se afectan mucho más frecuentemente que la erección, ya que son  mecanismos  más complejos.

Para lograr descendencia, las mujeres tienen mejor situación;  ellas pueden quedar embarazadas y parir hijos sanos y fuertes. Pero la capacidad de procrear del hombre se afecta por la pérdida de la erección, la eyaculación o ambos, así como la huida del semen hacia la vejiga por ausencia de contracciones reflejas del cuello vasical. Y debido además a la disminución de  espermatozoides, producida por el calor excesivo de los testículos al eliminarse los mecanismos que regulan la temperatura adecuada de esa zona.

El conflicto para llevar a feliz término una relación sexual con penetración, resulta difícil para los hombres en tales condiciones, pero no les quiebra el deseo erótico. Como apunta el especialista, la libido (el deseo sexual)  nada tiene que ver con el trauma y por tanto no se afecta; sin embargo, la constelación de cambios que produce la lesión medular  hace que el paciente disminuya su actividad sexual porque ahora tiene que asumir una nueva manera de hacer el amor muchas veces distinta a como la hacia anteriormente.

Señala el doctor Castillo que la dificultad para conseguir o mantener una erección hace que muchos lesionados medulares  abandonen toda experiencia sexual, y esta actitud es errónea porque no deben renunciar a esta parcela de la vida que tanto placer, comunicación y satisfacciones afectivas  pueden brindar.

A sus pacientes aconseja que no se desanimen y prosigan en su empeño porque siempre existen maneras de resolver determinadas eventualidades como resulta cuando la erección no es potente o se pierde rápidamente.

Si no se logra obtener ningún tipo de erección, todavía existen otros mecanismos que ayudan de manera significativa a estos varones, subraya y agrega que la cuestión radica en no desesperarse ni pensar en soluciones inmediatas o evoluciones rápidas en esta esfera.

La terapia y la rehabilitación cubanas en este ámbito están dando resultados sorprendentes. Se parte de que para estos lesionados, es importante reaprender los deleites de amar y sentirse amado, la capacidad de las caricias que mucho bien hacen sentir no solo en la esfera sexual, sino también en el plano emocional y espiritual. El problema es empeñarse y no decaer en el intento.

RECUADRO:

• Un pene erecto no hace sólida una relación como tampoco una vagina húmeda
• La incontinencia urinaria  no significa incompetencia en la respuesta sexual
• La ausencia de sensaciones no significa ausencia de sentimientos
• La imposibilidad de moverse no representa imposibilidad de sentir
• La presencia de deformidades no  significa ausencia de deseo
• La dificultad para realizar el coito no significa  incapacidad de disfrutarlo
• La pérdida de los genitales no representa la pérdida de la sexualidad

“Tratado de Medicina Sexual”.- Kolodny, R; Masters, W; Johnson, V. Editorial Científico Técnica, 1ra Edición, La Habana, 1985

Arias con “Pepe” Lobo, la criatura que parió su mediación en el caso hondureño

El presidente saliente de Costa Rica y Premio Nóbel de la Paz, depositario del plan estadounidense para dilatarla hasta frustrar la solución al golpe de estado del 28 de junio en Honduras, un papel que por cierto cumplió con excelencia, vuelve a las andadas. Ahora brinda a su patrón sus buenos oficios contra Cuba, en medio de una feroz campaña en cuyos torbellinos se afirman todos los amigos de verdad y terminan de desenmascararse públicamente los enemigos de siempre.

Acá les ofrezco el enlace al artículo que publicó Arias ayer sábado en (¿dónde si no?) El País de España: Los presos políticos no existen en las democracias:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/presos/politicos/existen/democracias/elpepuint/20100313elpepuint_2/Tes

A continuación reproduzco un artículo escrito especialmente para Cubadebate por Álvaro Montero Mejía:

Para no dejar de cumplir con un viejo ritual, Oscar Arias la emprende una vez más contra la Revolución Cubana. Es uno de sus viejos temas, producto de su recrudecido encono, contra uno de los procesos sociales más profundos y ejemplares de nuestro tiempo.

Si ponemos a un lado sus declaraciones contra el bloqueo económico, que la nación más poderosa de la tierra ejerce contra un pequeño país del Continente, jamás, que podamos recordar, Arias ha utilizado alguna de las innumerables tribunas a que ha tenido acceso a lo largo de su vida, para condenar las miles de muertes de inocentes que la permanente agresión de los Estados Unidos le ha causado a Cuba, o los millares de actos de sabotaje contra el esfuerzo productivo de un país pobre y tecnológicamente atrasado, o se ha condolido por los cientos de provocaciones, intentos de asesinato de sus dirigentes y guerra bacteriológica incluida, como el dengue hemorrágico o la fiebre porcina, que la Agencia Central de Inteligencia, CIA, lanzara contra Cuba, con saldo de centenares de vidas y daños económicos.

Menos aún, ha aprovechado los innumerables foros adonde lo lleva su retórica antibelicista, para exigir la liberación de cinco jóvenes cubanos,presos políticos en las cárceles de los Estados Unidos, víctimas de “un sistema judicial de independencia cuestionable”, por emplear sus palabras, pero mejor decir, un sistema judicial retorcido y perverso, recluidos en celdas de aislamiento, imposibilitados de ver a sus familias, y todo por el delito de luchar contra las acciones terroristas que desde ese país, se despliegan a diario contra Cuba.

A usted, Oscar Arias, jamás lo hemos visto ni lo veremos, en el despliegue de un gesto que lo dignifique como hombre de principios, capaz de reconocer esa inmensa cuota de humanidad que ha acompañado la mayor parte de los actos de la Revolución Cubana a lo largo de 50 años. Jamás su solidaridad se ha puesto del lado de la reforma agraria, de la reforma urbana, del sistema de salud más desarrollado de todo el continente, de la rigurosa formación intelectual de los niños, los adolescentes y los adultos jóvenes, o de las decenas de miles de médicos, maestros y profesionales repartidos por el mundo, luchando a brazo partido por el don de la vida, el bienestar, las primeras letras y la cultura, que el mundo desigual e insolidario les niega.

De modo que hay que ser, o inmensamente ruin o inmensamente ignorante, para afirmar“que en la práctica, Cuba aplica esas solidaridad únicamente a sus simpatizantes”. En todos estos años Usted, Oscar Arias, ha hecho coro siempre, sin perder la oportunidad, con los bloqueadores, los saboteadores, los homicidas y agresores, los mercenarios, los plumarios y escribidores a sueldo, cuyo único objetivo es la derrota de Cuba, la rendición de Cuba e incluso, la destrucción de Cuba. De modo que no hace falta decirle eso “de ser un lacayo del imperio”, porque es Usted mismo, el que ha traído a cuento ese asunto del lacayismo.

Pero en todo lo concerniente a su diatriba, se enfrenta uno a varias dificultades. Aquí, en Costa Rica, las personas medianamente informadas lo conocemos bien, pero en otras partes lo califican a usted como una gran personalidad. Entonces ¿Para quién escribimos? En el exterior, la gente debe pensar que desvariamos, cuando decimos que usted es un ególatra o un narcisista y un individuo capaz de mentir sin inmutarse.

Aquí, en Costa Rica, casi todos sabemos los millones del erario público que usted ha invertido en fortalecer su imagen; en convencer a la gente sencilla que usted es algo así como un gran hombre, una gran figura de reconocimiento universal. Quienes lo conocemos, podemos reconocer de cerca sus ventajas, pero sobre todo sus miserias y es así como lo hemos visto en decenas de oportunidades, hablar con entusiasmo de sí mismo. Aquí sabemos que usted es capaz de condenar a otros, por las formas de comportamiento de las que usted es un ejemplo vivo. Dice:“Siempre he luchado por una transición cubana hacia la democracia” ; luego habla de “régimen pluralista” y de “demostrar que puede aprender a respetar… sobre todo los derechos de sus opositores”. Y para cerrar con broche de oro agrega que “en una democracia, si uno no tiene oposición, debe crearla.”

En Costa Rica, los auténticos demócratas y patriotas, luchamos ahora por una “transición costarricense hacia la democracia”, esa misma que usted se ha encargado de socavar y hacer añicos. Resulta que, para decirlo en pocas palabras, es público y probado que usted violó de manera flagrante la Constitución Política y sometió a su arbitrio al Poder Judicial a fin de reelegirse; que liquidó la independencia del Poder Legislativo y sobornó con millones a algunos diputados abyectos; que participó en el referéndum del TLC a pesar de la expresa prohibición constitucional y legal y encima, lo hizo junto al embajador gringo y juntos, amedrentaban a los obreros en las fábricas ¿lacayismo? Aquí sabemos que estimuló la destrucción sistemática de bosques ubérrimos, con un decreto que declara de “interés público” la minería de oro a cielo abierto y así entregarle la explotación a un consorcio transnacional ¿lacayismo?; sabemos que violentó las libertades sindicales, expulsando de los muelles de puerto Limón, a una Junta Directiva legítima, para colocar otra, formada por esquiroles adictos a los inmensos intereses foráneos que se mueven en la concesión de esos muelles a una corporación privada ¿lacayismo?

Y bueno, quizás pueda Usted explicarle a la gente honrada del mundo ¿por qué razón me arrebató arbitrariamente el programa de televisión, llamado “Diagnóstico” que por 17 años conduje desde el canal 13 y el que, por sus invitados, fue reconocido como uno de los mejores programas de opinión del país al concedérsele el Premio Nacional “Joaquín García Monge”? ¿O sería que mi simpleza me impidió apreciar que con ese cierre, Usted había decidido crear la oposición que no tenía?

Usted puede continuar jugando de “valiente”, cada vez que ataca Cuba, mientras cierra la boca ante los millares de presos políticos que el imperio americano ha repartido por el mundo, secuestrados de sus países, aislados y desconocidos, privados de los derechos más elementales, torturados y vejados como parte sustantiva de las vergüenzas de nuestro tiempo.

Sólo deseo terminar estas letras, parodiando una frase que leí hace muchos años y que ahora cabe muy bien: “Oscar Arias y la Revolución Cubana; o las enojosas deliberaciones de la paja seca ante el fuego”.

Curridabat, 12 de Marzo de 2010

Creo que este 14 de marzo, Día de la Prensa Cubana, es una oportunidad ideal para releer o conocer los detalles de este diálogo que hoy seduce por sus valores pero particularmente por su increíble actualidad, y del que la prensa y los periodistas de esta Isla somos el centro

—Usted me mostró la impresionante documentación que lee y consulta cada mañana para seguir de cerca los acontecimientos del mundo; decenas de cables y de artículos traducidos de la prensa internacional. Y a este respecto quisiera que hablásemos de la información en Cuba. La impresión que se tiene es que, aunque hay excelentes periodistas, hay muy poca información crítica sobre lo que pasa en Cuba. ¿Cuál es su opinión al respecto?

—Mire, sinceramente, nuestros órganos de prensa no están en manos de los enemigos de la Revolución, ni en manos de agentes de los Estados Unidos. Están en manos de revolucionarios. Nuestra prensa es revolucionaria, nuestros periodistas, en la radio, en la televisión, son revolucionarios. Nosotros tenemos muchos periódicos, cada organización tiene su órgano de prensa: los trabajadores, la Juventud, el Partido, los campesinos, las Fuerzas Armadas. Hay decenas de periódicos, y todos son revolucionarios.

—La impresión que se tiene al leerlos, o al escuchar la radio o ver el noticiero de televisión, es que todo va bien, que sólo se consiguen éxitos, victorias, que no hay problemas, que nadie está descontento. Es un poco extraño porque imagino que en el propio seno del Partido debe haber debates, y discrepancias y discusiones con mayor fuerza crítica.

—Mire, aquí ha habido durante bastante tiempo la tendencia a suponer que los señalamientos críticos, la denuncia de las cosas mal hechas, hacían el juego al enemigo, ayudaban al enemigo y a la contrarrevolución. A veces hay el temor de informar sobre algo, porque se piensa que puede ser útil al enemigo. Y nosotros hemos descubierto que en la lucha contra los hechos negativos es muy importante el trabajo de los órganos de prensa. Y hemos estimulado el espíritu crítico. Llegamos a la convicción de que es necesario desarrollar mucho más el espíritu crítico. Yo lo he estimulado al máximo porque constituye un factor fundamental para perfeccionar nuestro sistema. Sabemos que hay inconvenientes, pero queremos una crítica responsable. A pesar de las posibles consecuencias, todo es mejor que la ausencia de críticas. Claro está que hay que ser sumamente responsable en el manejo de los temas y no ofrecer al enemigo información sensible que pueda ser útil a sus planes de destruir la Revolución. De ahí lo difícil de la tarea de un revolucionario.

—¿Ese deseo de crítica responsable podría ir hasta la autorización de la libertad de prensa que muchos reclaman?

—Si usted llama libertad de prensa al derecho de la contrarrevolución y de los enemigos de Cuba a hablar y a escribir libremente contra el socialismo y contra la Revolución, calumniar, mentir y crear reflejos condicionados, yo le diría que no estamos a favor de esa “libertad”. Mientras Cuba sea un país bloqueado por el imperio, víctima de leyes inicuas como la Helms-Burton o la Ley de Ajuste Cubano, un país amenazado por el propio Presidente de Estados Unidos, nosotros no podemos dar esa “libertad” a los aliados de nuestros enemigos cuyo objetivo es luchar contra la razón de ser del socialismo.

—¿Unos medios libres serían considerados incompatibles con la Revolución?

—En esos medios “libres”, ¿Quién habla? ¿De qué se habla? ¿Quién escribe? Se habla lo que quieren los dueños de los periódicos o de las emisoras de televisión. Y escribe quien ellos deciden. Usted lo sabe bien. Se habla de “libertad de expresión”, pero en realidad lo que se defiende fundamentalmente es el derecho de propiedad privada de los medios de divulgación masiva. Aquí, en Cuba, se lo digo con franqueza, no existe la propiedad privada de esos medios. Pero las distintas organizaciones de masas disponen de sus propios medios: los estudiantes tienen el suyo, los obreros, los sindicatos, los campesinos, hasta los militares. Todo el mundo tiene su órgano de información, y créame que publican con mucha libertad lo que creen conveniente publicar. En vez de cuestionar nuestros modos, que son el resultado, la consecuencia de más de cuarenta años de resistencia contra nuestro poderoso vecino, valdría la pena preguntarles a nuestros ciudadanos si se sienten o no se sienten libres.

—Hay periódicos extranjeros que también están censurados y no se difunden en Cuba.

—Mire, aquí se difunden muchos periódicos extranjeros, norteamericanos y europeos. Periódicos importantes, serios. En eso nosotros somos más tolerantes de lo que se dice. Se encuentran en muchos puntos de venta y se pueden comprar con divisas. Los turistas  los compran y todo cubano que dispone de divisas los puede comprar y difundir. Eso no es un delito. Nadie le tiene miedo aquí a lo que puedan decir contra la Revolución esos periódicos, o los canales de información, como CNN, que mucha gente capta sin problemas. Pero no podemos gastar nuestros recursos –porque tenemos otras prioridades que son la energía, la alimentación, la salud– en importar esa prensa extranjera. Ese tipo de importación no es en absoluto una prioridad para nosotros. Y puede ocurrir que se limite la circulación de tal o cual publicación porque sistemáticamente está haciendo campañas contra nosotros, campañas contrarrevolucionarias. Está difundiendo calumnias, mentiras y falsedades, está tratando de dividir, de crear enfrentamientos. Eso no lo toleramos. ¿Por qué vamos a aceptar que circule aquí un periódico contrarrevolucionario? Porque ellos, que tanto hablan de libertad de prensa, cuando no conviene que se sepan algunas de las cosas que denuncia Cuba, tampoco las publican. Usted sabe que cada órgano se debe a una línea, y las líneas las trazan los que controlan, los que son propietarios de esos medios, unos con más libertad, otros con menos; aunque hay también, no se puede negar, mucha gente independiente.

–¿Usted está satisfecho con el nivel crítico de la información aquí?

—Bueno, no sé si usted ha podido seguir en detalle nuestros órganos de información, pero yo le digo que mi más importante fuente de información sobre lo que pasa en el país, mejor que los informes que me envían el Partido o los órganos del Estado, la que a veces más ayuda, es la de los periódicos. Me mantienen al día de cualquier cosa que ocurra. Los leo todos los días, al final del día. Usted me habla de espíritu crítico, pero yo me pregunto: ¿dónde está el espíritu crítico en la prensa de tantos países que pretenden ser más democráticos que nosotros? ¿Dónde está el espíritu crítico de esos periodistas y de esos canales de televisión, en Estados Unidos, que han apoyado, como verdaderos voceros de propaganda, la guerra del presidente Bush contra Iraq? La verdad, la ética, que deberían ser el primer derecho o atributo del ser humano, ocupan cada vez menos espacio en esos medios. Los cables de prensa, la radio, la televisión, los teléfonos celulares y las páginas de Internet descargan un torrente de noticias de todas partes a cada minuto. No es nada fácil para un ciudadano seguir el curso de los acontecimientos. Apenas si la inteligencia humana puede orientarse en ese vendaval de noticias. A aquellos órganos de información que se pretenden libres y críticos pero que dependen de la publicidad y que nunca critican a sus anunciantes, les digo: ¿Por qué el sistema político y social que defienden gasta tan fabulosa suma de dinero en publicidad? ¿Cuánto se podría hacer con el millón de millones de dólares que se despilfarran en publicidad? Aquí usted tiene un país en cuyo PIB (Producto Interno Bruto) no aparece el aporte de un centavo por publicidad, ni en los periódicos, ni en la televisión, ni en la radio. En Cuba no se gasta un centavo en publicidad comercial. ¿Qué papel han desempeñado esos medios de difusión masiva, desgraciadamente, en Estados Unidos y en otros muchos lugares del mundo? Y no los estoy atacando. Los que conocen, como usted, el efecto que tienen en las mentes los medios de alcance masivo, pueden comprender que aquí son usados para educar, para crear valores. Yo tengo la convicción plena, por la experiencia vivida, de que los valores pueden ser sembrados en el alma de los hombres, en la inteligencia y en el corazón de los seres humanos. Nosotros no andamos con hipocresías de ninguna índole al hablar de la “libertad” de la prensa europea. Nosotros soñamos con otra libertad de prensa, en un país educado e informado, en un país que posea una cultura general integral y pueda comunicarse con el mundo. Porque quienes temen el pensamiento libre no educan a los pueblos, no les aportan, no tratan de que adquieran el máximo de cultura, de conocimientos históricos y políticos profundos, y aprecien las cosas por su valor en sí, y porque saquen conclusiones de sus propias cabezas. Para sacar las cosas de sus propias cabezas, deben poseer los elementos de juicio necesarios. Cuando surgieron, los medios masivos se apoderaron de las mentes y gobernaban no sólo sobre la base de mentiras, sino de reflejos condicionados.  No es lo mismo una mentira que un reflejo condicionado. La mentira afecta el conocimiento; el reflejo condicionado afecta la capacidad de pensar. Y no es lo mismo estar desinformado que haber perdido la capacidad de pensar, porque en tu mente predominen los reflejos: “el socialismo es malo, el socialismo es malo, te quita la patria potestad, te quita la casa, te quita la mujer.” Y todos los ignorantes, todos los analfabetos, todos los pobres, todos los explotados repitiendo: “El socialismo es malo, el socialismo es malo.” Así se enseña a hablar a los loros, a bailar a los osos e inclinarse respetuosos a los leones. No enseñan a leer y a escribir a las masas, gastan un millón de millones en publicidad cada año para tomarle el pelo a la inmensa mayoría de la humanidad, convirtiendo a los seres humanos en personas que, al parecer, no tuvieran siquiera capacidad de pensar, porque las hacen consumir productos, que son el mismo con diez marcas diferentes, y tienen que engañarlas, porque ese millón de millones no lo pagan las empresas, lo pagan aquellos que adquieren los productos en virtud del impacto enajenante de la publicidad. Aquél compró Palmolive, el otro Colgate, el otro jabón Candado, sencillamente porque se lo dijeron cien veces, se lo asociaron a una imagen bonita y le fueron sembrando, tallando el cerebro. Ellos, que tanto hablan de “lavado de cerebro”, lo tallan, y lo lavan de una forma tal que privan al ser humano de su mayor tesoro: la capacidad de pensar. ¿Van a hablar de “libertad de expresión” en países que tienen un 20 o un 30 por ciento de analfabetos totales, y un 50 por ciento de analfabetos funcionales? ¿Con qué criterio, con qué elementos incluso, opinan, y dónde opinan? Si cuando mucha gente culta e inteligente quiere publicar un artículo, no hay manera de que salga a la luz, lo ignoran, lo aplastan, lo desacreditan. Se han convertido esos grandes medios en instrumentos de manipulación. Nosotros los poseemos, y usamos tales medios para educar, para desarrollar los conocimientos de los ciudadanos. Esos instrumentos desempeñan un papel en la Revolución, han creado conciencia, conceptos, valores, y eso que no los hemos empleado de forma óptima. Sabemos, sin embargo, lo que pueden, y conocemos lo que puede lograr la sociedad en conocimientos, cultura, calidad de vida y paz con el empleo social de esos medios. No vamos a creer la fábula de que esos medios en Occidente están destinados a crear valores de solidaridad, sentimientos de hermandad, fraternidad, espíritu de justicia. Exponen los valores de un sistema que por naturaleza es egoísta e individualista.  Mientras más preparación tiene alguna persona mejor comprende que los problemas de este mundo, cada vez más complicados, no se resolverán mediante formas de sociedad enajenantes e irracionales.

—Aunque usted es hostil al culto de la personalidad, y lo ha denunciado a menudo, los medios en Cuba evocan con frecuencia su persona, ocupa usted un lugar importante en el contenido de los medios. ¿Eso le molesta?

—-Mire, le voy a decir lo siguiente: contrariamente a lo que algunos piensan, yo no aparezco mucho en público. No tengo costumbre de salir en el noticiero de televisión cada día, y pueden pasar hasta quince días sin que aparezca en los medios de prensa una noticia relacionada conmigo. Salgo cuando se trata de algún acto conmemorativo en el que tengo que participar. O cuando llega a Cuba algún visitante, un Jefe de Estado. O cuando ocurre algún acontecimiento extraordinario, como un ciclón devastador, por ejemplo. Le aseguro que no me agrada mucho estar saliendo en la prensa escrita, en la televisión o en la radio. Aquí no se le rinde culto a la noticia sobre el Jefe de Estado. Se escribe de manera bastante natural. Yo diría que los medios hablan de mí con respeto, pero con familiaridad. Nadie me ve como una figura encaramada en el Olimpo. Mucha gente me trata como un vecino, conversan conmigo. Por naturaleza, soy hostil a todo lo que pueda parecer un culto a la persona, y usted puede constatar, ya se lo he dicho, que en Cuba no hay una sola escuela, fábrica, hospital o edificio que lleve mi nombre. Ni hay estatuas, ni prácticamente retratos míos. Aquí no se producen retratos oficiales. Es posible que, en alguna oficina, alguien haya puesto una foto mía, pero es una iniciativa personal y en ningún caso se trata de un retrato oficial. Aquí ningún organismo del Estado gasta dinero y pierde tiempo realizando y repartiendo fotos oficiales mías o de cualquier otro dirigente. Eso, en nuestro país, no existe. Es conocido que hago lo posible por no aparecer en los medios de prensa o en los noticieros. Sólo me resigno a ello cuando es estrictamente indispensable. Usted observará que uno de los jefes de Estado del mundo que menos sale en los medios de su país, soy yo. Tampoco me gusta que mi nombre vaya acompañado de títulos y cargos. A mí, afortunadamente, la gente me llama Fidel. Los que me conocen y conocen mis discursos y mis ideas, saben que soy crítico y autocrítico, y que he combatido con intransigencia toda manifestación del culto a la personalidad o del endiosamiento.

—Los medios de comunicación masiva, en manos del Estado, han servido muchas veces para difundir propaganda.

Aparte de informar al pueblo de los acontecimientos en el país y en el mundo, nosotros queremos usar esos medios para elevar los conocimientos y el nivel cultural general del pueblo, luchar contra la mentira y rendir culto a la verdad. Creamos para eso nuevos canales educativos. A través de ellos, el programa “Universidad para Todos” imparte cursos de idiomas y otros muchos de variadas materias aparte de los programas escolares.  En 2003 inauguramos el tercer canal televisivo, que es para la educación, y en 2004 hemos lanzado el cuarto canal, también educativo. La televisión es una magnífica y no bien utilizada forma de transmitir masivamente conocimientos. Usando los medios audiovisuales, y empleándolos exhaustivamente, entramos en la etapa de la masificación de la información y los conocimientos, no para sembrar veneno o difundir propaganda, no para que otros piensen por uno; porque si se usan de forma atrozmente incorrecta, como ocurre en la sociedad capitalista, le suprimen al ciudadano la opción de pensar, porque piensan por él y le dicen qué color es el traje que tiene que usar, la falda larga o corta que debe usar, la tela de moda, absolutamente todo lo que tiene que hacer desde que se levanta hasta que se acuesta, incluida la marca de pasta para cepillarse los dientes y la pastilla a ingerir para dormir tranquilo. La publicidad sí es propaganda, y muchas veces enajenante y nociva. Nadie quiere que sus hijos se entretengan o se recreen aprendiendo a consumir bebidas alcohólicas y comida chatarra, o viendo violencia y cosas absurdas, que envenenan la mente de los niños.

—-¿Cree usted que los Estados, en el mundo de hoy de las nuevas tecnologías, aún pueden controlar la información?

—-Cada vez menos. Hoy hay nuevas formas de transmitir y de recibir mensajes. Hay satélites que pueden bajar una señal; hay Internet que permite enviar un mensaje a cualquier rincón del mundo porque, realmente, en general, los que tienen Internet tienen también electricidad, teléfono y posibilidades de comunicarse. Y no debemos subestimar los sectores intelectuales, que en el mundo son decenas y decenas de millones de personas, las cuales no integran necesariamente una clase explotadora y rica. Recuerde, por ejemplo, a Seattle; recuerde Québec, recuerde Génova, Florencia, Porto Alegre; recuerde las movilizaciones contra la globalización neoliberal ya en cualquier parte del mundo, impulsadas a través de Internet por personas que tienen cultura y  conocimientos. Hay muchos fenómenos que amenazan hoy la vida del planeta, aparte de las guerras: los cambios de clima, la destrucción de la capa de ozono, el calentamiento de la atmósfera, el envenenamiento del aire que respiramos, de los ríos y de los mares, que ponen en riesgo nuestras vidas. Contra eso todos los pueblos del mundo se movilizan y tienen una causa común con los latinoamericanos, con los norteamericanos y con los europeos. Hoy existen medios de comunicarse con el mundo que nos hacen menos víctimas o menos dependientes de los grandes medios de difusión masiva, sean cuales sean, privados o del Estado, porque hoy; con la red de Internet, todos los que tienen una aspiración, un objetivo, sean de países subdesarrollados o ricos, harán causa común. También se puede utilizar con las peores intenciones del mundo, como lo proyectan la CIA y el Pentágono, o como al parecer lo hicieron los autores de los atentados del 11 de Septiembre.

(Tomado del libro “Cien Horas con Fidel, conversaciones con Ignacio Ramonet”. La Habana, Septiembre de 2006)

Latinoamérica tiene 36 multimillonarios. Se desconoce el

número de pobres con idéntica certeza porque ninguna publicación se ocupa de ellos en especial. Pero después del terremoto en Haití y sobre todo en el Chile de la otrora pujante clase media, hoy deben sumar más de los 210 habituales. En las gráficas, arriba el hombre más rico del mundo, el mexicano Carlos Slim; en el medio otro acaudalado, el brasileño Eike Batista, sigue el chileno Sebastián Piñera y por último el narco Joaquín Guzmán Loera

Por Maggie Marín

La revista Forbes publicó su famosa lista anual de personas con fortunas superiores a los mil millones de dólares y resulta que en ella aparecen 36 latinoamericanos, entre los principales el mexicano Carlos Slim, que ocupa el primer puesto por delante de Bill Gates, el flamante presidente chileno Sebastián Piñera, el brasileño Eike Batista y hasta un fugitivo de la justicial, el narcotraficante Joaquín Guzmán Loera (El Chapo), que clasificó en este exclusivo club de ricos por segundo año consecutivo.

“No hacemos juicios de valor sobre el modo en que se obtienen las fortunas, como ya hemos dejado claro en el pasado, aunque este caso lo consideremos deplorable”, dijo al respecto el presidente del grupo Forbes, Steve Forbes, cuya publicación fue muy criticada en 2009 por incluir al narco en su lista

Según la coordinadora de la investigación fuera de EEUU, Luisa Kroll, “la región ha tenido un año espectacular”. No es para menos, Slim, por ejemplo acrecentó extraordinariamente su fortuna de 35 mil millones a 53 mil 500 millones de dólares, dicen que gracias a sus activos en America Movil, la compañía más grande de telefonía móvil de la región, y a su participación en el diario estadounidense The New York Times. Gracias a ello arrebató a los estadounidenses su liderazgo desde 1994 en el ranking mundial de los magnates del mundo.

El segundo latinoamericano más rico es un empresario brasileño, Eike Batista, cuya fortuna creció en 19 mil 500 millones en tan sólo un año y ya alcanza 27 mil, por lo que está situado en el octavo puesto a nivel planetario.

Al traficante Guzmán Forbes le calcula una fortuna de mil millones de dólares. La mentada editora Luisa Kroll lamentó que éste amasara su gran fortuna “trayendo cocaína a Estados Unidos”, pero igual insistió en que la publicación “no juzga las fuentes de ingresos y no decide dejar a nadie fuera porque no le guste cómo ha conseguido su fortuna”. Democráticos sí son.

Completan la lista de los millones, en lo que a latinoamericanos respecta, 18 brasileños, 9 mexicanos, varios chilenos y colombianos y un argentino.

Enlaces a Forbes: http://www.forbes.com/2010/03/10/worlds-richest-people-slim-gates-buffett-billionaires-2010_land.html?boxes=Homepagelighttop

http://www.forbes.com/lists/2010/10/billionaires-2010_The-Worlds-Billionaires_Rank.html

Enlace a ¿Quién es Carlos Slim, el hombre más rico del mundo?: http://www.kaosenlared.net/noticia/119544/quien-carlos-slim-hombre-mas-rico-mundo

En el ámbito del Islam, cuyo desconocimiento absoluto confieso, pareciera, para un profano como yo, que disponen de un mecanismo equivalente, las FATUAS, aunque, estando tan distante el mundo islámico del monolitismo del Católico, su trascendencia, salvo en ámbitos muy locales, debe de ser relativamente escasa.

Y, desde hace un tiempo, EEUU, también, se ha arrogado el derecho de confeccionar y emitir su propio INDICE de Paises Terroristas, como arma contra el terrorismo internacional. Su última actualización es de la semana pasada, sancionada por el Gobierno de Obama, hecha pública en todo el Mundo, y que cualquiera conoce o se supone sin necesidad de ser un adivino. En este caso la trascendencia de aparecer en la citada Lista no es irrelevante ni inocua. Ningún arma en poder de EEUU lo es, y a duras penas se mantiene por mucho tiempo en el ostracismo.

Como no podía ser menos, entre los Paises señalados, algunos se han apurado a emitir su propia Lista de Paises terroristas, siendo EEUU quien la encabeza u ocupa en solitario, y por lo que algunos -muchos- creemos, la realidad cotidiana así lo evidencia, con bastante más fundamento que la emanada de Wasington.

Ahora bien, al igual que al mismísimo Papa, le han salido incluso Antipapas, desde Avignon hasta el Palmar de Troya, pasando por Lefevbre, algo de ésto viene a acontecer en USA.

Y no es tan sólo Cuba quien acusa al Gobierno USA de cooperar con el Terrorismo Internacional, entre otras razones, por amparar en su territorio a algunos de los terroristas de los que Cuba ha sido víctima, como Posada Carriles; y mantener en Prisión a cadena perpetua, en territorio norteamericano, a cinco cubanos combatientes antiterroristas, que ningún daño han hecho ni procurado hacer contra los EUA.

Es también, desde los propios EUA, y nada menos que de la hija del tenebroso Dick Cheney, fundadora del grupo Proteger América, quien ha acusado estos días al Gobierno de Obama de amparar a terroristas.

¿Por qué?

¿Por mantener presos ilegalmente en la Base de Guantánamo habilitada como prisión, pese a haber prometido clausurarla en su toma de posesión?

Nooooo…. Por acusar a Obama de haber empleado en su gobierno a abogados que participaron en la defensa de los presos ilegalmente allí encerrados.

Y otra mujer, también norteamericana, Sarah Palin, hace bien poco, potencial contrincante de Obama en su carrera a la Casa Blanca, a la cabeza del Tea Party, va un paso más allá, y niega a Obama la ciudadanía americana, por su orígen africano, que es tanto como acusar al Papa Benedicto XVI de no ser católico; o a Osama Ben Laden, no ser saudí. Conclusión Obama, impostor, ¡Vayase Sr. Obama!, le estarían espetando si fuese aquí.

Siguiendo el discurso de ‘la palín’, únicamente los europeos y blancos estaríamos legitimados para ser ciudadanos norteamericanos USA de pleno derecho. Claro: a los europeos les cabe la gloria heredada de ‘descubrir y conquistar’ América, reduciendo a la insignificancia a los salvajes que la ocupaban ’sin papeles’; mientras que los negros sólo llegaron a aquéllas tierras más tarde, para aprovecharse del éxito de tan ‘Grande Epopeya’.

Pues bien, a nivel ciudadano, haríamos mejor

, y creo que ya lo estamos haciendo muchos, en no aceptar ni Indices, ni Fatuas, ni Listas de terroristas, todas ellas “urbi et orbe”, y, cada uno, pensar por nosotros mismos, echar cuentas, y hacer todas las listas que se considere, mentalmente.

Yo tengo muy clara la mía. Es muy cortita. Para no interferir, me la callo. Pero tampoco hace falta ser un lince o un adivino, para suponer quienes la forman.
.

Mandela, uno de esas listas

 

http://voubou.blogspot.com/2010/03/de-terroristas-y-cuentos-de-hadas.html

Si yo hubiera clasificado a Luis Faura, técnico de luces del canal local Tunas Visión, entre las personas aficionadas a las tomaduras de pelo, doy mi palabra que no le habría hecho el menor caso aquel mediodía cuando me propuso: «Oye, Juan, si vienes conmigo hasta una casa del reparto Buena Vista, verás algo que tal vez te interese: ¡un sinsonte que tararea el Himno Nacional!»

Aquella gesta no tuvo el éxito esperado, pero como señalara el líder de las acciones, José Antonio Echeverría, entonces presidente de la FEU, la conmoción causada por esos hechos repercutieron en la conciencia del pueblo para continuar la lucha abierta contra la tiranía batistiana.

Algunos pretendieron a raíz de aquellas acciones, tildar de aventurera y unilateral la responsabilidad del Directorio Revolucionario, dirigido por José Antonio, de realizar el asalto al Palacio Presidencial, al margen de la lucha que se desarrollaba ya en llanos y montañas, encabezada por el 26 de Julio.

Más la verdad histórica puso de manifiesto lo contrario, pues la estrategia del Directorio había sido concebida entre el presidente de la FEU y Fidel, en agosto de 1956, antes de que el Granma partiera desde Méjico y se hizo efectivo en el momento adecuado.

La Federación de Estudiantes Universitarios, creada por Julio AntonioMella, nunca estuvo al margen de ningún esfuerzo de nuestro pueblo por su libertad. Eso quedó demostrado el 13 de marzo de 1957 y después hasta el término de la guerra revolucionaria.

"Si caemos, que nuestra sangre señale el camino de la libertad", así escribió José Antonio Echeverría en ese mensaje que hizo llegar a todo el pueblo a través de Radio Reloj, lo que fue considerado su testamento político.

53 años después el mensaje y la voz de José Antonio siguen presente en el estudiantado cubano cumpliendo hoy tareas tan importantes como hacer avanzar la Revolución y sobre todo, defender sus conquistas por la cual ofrendaron sus vidas los que un día como hoy fueron al combate pensando solo en la libertad.

Contra el norte virulento y frente a un rosario de desafíos en el que se incluyen los de la naturaleza, la región proyecta trocar en independencia y desarrollo su añeja condición de patio trasero gringo

Por MAGGIE MARÍN

Aún no había comenzado y ya era vox populi que en la Cumbre de la Unidad que simbólicamente tuvo lugar en la Riviera Maya mexicana, además de la integración, la reconstrucción de Haití, la soberanía argentina sobre las Malvinas, el rechazo al bloqueo estadounidense a Cuba y el cambio climático, serían también objeto de discusión otra serie de tópicos, tras lo cual 32 jefes de Estado o Gobierno adoptarían muy diversas declaraciones.

Mucho se ha dicho y escrito en estos días sobre el encuentro que reunió en tiempo y espacio a dos cumbres: la del Grupo de Río, y la de América Latina y el Caribe sobre Integración y Desarrollo. Pero mucho más queda por justipreciar.

Como fuimos colonias de España, Francia y Portugal, principalmente, subsisten variaciones lingüísticas y étnicas. Las diversidades climáticas y geográficas existían, claro está, antes de llegar Colón, pero las diferencias políticas, económicas, logísticas y sociales las fue añadiendo luego la neolonización gringa con diseños perfilados para su beneficio. Han sido entonces las similitudes históricas y culturales y hasta el instinto de sobrevivencia de los pueblos lo que, a despecho de contrastes, hegemonías y discordias, nos ha mantenido en un perpetuo e inacabado proceso de unir a esta América Latina en una patria grande.

Se admita o no, hoy está claro que nuestra independencia es relativa y quebradiza, y que instancias integradoras regionales como la Asociación Latinoamericana de Integración (ALADI creada en 1980 por 12 países sudamericanos que en 1999 incorporó Cuba y que cuestionada por falta de resultados se ha convertido en facilitadota de pactos comerciales y arancelarios), o proyectos subregionales como el Mercado Común del Sur (MERCOSUR), la Comunidad Andina de Naciones (CAN) y el Sistema de Integración Centroamericano (SICA), no han logrado convertirnos en un auténtico equipo, integrado e integrador. Un bloque que, dicho sea, tampoco estaría completo sin los estados caribeños.

Ese Caribe donde el sufrido Haití está ahora soportando los embates de la temporada de lluvias, que le ha ocasionado casi una veintena de muertos por sobre los aproximadamente 220 mil que ocasionó el sismo del 12 de febrero, y por supuesto más pérdidas materiales. Ese Haití caramba, al que esta región acaba como tal de ratificar su apoyo a la reconstrucción y de tenderle la mano de mil maneras diferentes.

¿Y que ocurre justamente ahora, en tiempos del Bicentenario de la independencia? Pues que está más en juego que nunca la suerte de la región, que en mucho depende del destierro del subdesarrollo, de la recuperación de la soberanía y de la pericia que tengamos para zanjar diferencias y desavenencias, sean cuales sean. Luego es preciso conjurar tanto las parcelaciones entre países como las autonomías internas que alienta Gringolandia para resguardar su proyecto geopolítico, más cuando sufrimos crisis de todos los pelajes: económica, ambiental, energética, alimentaria.

Hay que andar, como dijera José Martí, en cuadro apretado como la plata en las raíces de los Andes.

Un ente nuevo: Es cierto que la región ha avanzado mucho en los mecanismos de integración. Sobre todo en la última década. Pero hora es ya de dar un salto cualitativo y cuantitativo.

La Comunidad de Estados de Latinoamérica y el Caribe (CELAC) que comienza su andadura tiene su génesis en diciembre de 2008 en Costa de Sauípe, Brasil, en una cita magna que aprovechó una reunión Extraordinaria del Grupo de Río para celebrar además la I Cumbre de América Latina y el Caribe sobre Integración y Desarrollo (CALC). Fueron encuentros y hechos trascendentales, como los calificara entonces el presidente de los Consejos de Estado y de Ministros de Cuba, Raúl Castro: la tan satanizada Cuba ingresó como miembro pleno al Grupo de Río; y por primera vez se reunieron los 33 países latinoamericanos y caribeños sin la presencia de Estados Unidos y Canadá.

Y ahora en la última semana del reciente febrero ocurrieron también significativos hechos y laudos en otra Cumbre de Río, esta vez con asiento en Cancún, y que devino en la Cumbre de la Unidad. Así pues, de trascendencia histórica calificó el General de Ejército la decisión de crear la CELAC: “Cuba considera que están dadas las condiciones para avanzar con rapidez hacia la constitución de una organización regional puramente latinoamericana y caribeña, que integre y represente a las 33 naciones independientes de la América Latina y el Caribe”.

En un discurso aludido como digno de estudio por su filo conceptual, sustancia solidaria y humanista y su realismo político, Raúl trajo a colación que la mayoría de las regiones tienen organización propia aún cuando algunos de sus miembros pertenezcan a otras agrupaciones subregionales o a organismos que abarcan a más de un área geográfica. “No hay razón para que América Latina y el Caribe no cuenten con su propia entidad de concertación política, de coordinación económica y de cooperación e integración”. Dilatar ese proceso, apuntó, no tendría sentido.

Momento propicio para concluir los trabajos preparatorios de la organización y ponerla en marcha, añadió Raúl, sería durante la próxima cumbre en 2011 en Caracas. Instó a definir con prontitud sus estatutos y formas de operación de modo que recojan los intereses colectivos hacia una mayor integración y unidad de nuestra región, y apuntó que el nuevo organismo deberá caracterizarse “por el respeto a la diversidad cultural, a las distintas dimensiones geográficas y económicas, al sistema político que cada país adopte, a la disparidad en riquezas naturales y al diferente desarrollo social”.

En análoga cuerda y consciente de las experiencias frustradas pero sobre todo de los frutos que se desgajan de ideas y procedimientos novedosos y solidarios como el ALBA, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, sentenció en Cancún que si vamos a transitar el camino de la unidad, vamos a hacerlo en serio. “Solo la unidad nos hará libres”, dijo una vez más.

En efecto, un ente como el que está en gestación y que dentro de solo un año debe estrenar las autoridades que lo impulsen –tanto en la región como en la arena mundial– y sus estatutos, presupuesto y plan de acción, entre otros instrumentos, es una necesidad impostergable, porque de unidad, libertad, concertación, cooperación e integración regionales con rumbo claramente independiente se trata.

Para Rafael Correa, mandatario de Ecuador y presidente pro témpore de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) el nuevo foro debe por tanto asumir las funciones que al presente tiene la Organización de Estados Americanos (OEA). Para quien siempre ha insistido en que América Latina no vive una época de cambios sino un cambio de época, dicho ente es un hito histórico que marcará un antes y un después en nuestra historia. “América Latina y el Caribe han avanzado considerablemente en su integración pero estos pasos deben ser más rápidos para ofrecer frutos concretos a los pueblos.

Sobre la importancia de que no participe EEUU se expresó sin tapujos Evo Morales, presidente de Bolivia: “Ahí tenemos el ejemplo de Honduras. Donde están las bases militares de Estados Unidos no se respeta la democracia; donde hay imperio con sus políticas chantajistas y sus condicionamientos no hay desarrollo y sobre todo no hay una paz social, donde está Estados Unidos no hay liberación de nuestros pueblos”, opinó. “Por tanto, es el mejor momento de gestar este gran nuevo organismo sin Estados Unidos”.

Otros presidentes y dirigentes insistieron en la importancia de contar con un espacio en el que se aborden los asuntos propios a los países integrantes de la América Latina y el Caribe con la clara intención de lograr la unidad y una nueva visión regional, enmarcadas en el desarrollo de los pueblos. Lo vital, quedó bien claro, será trabajar en temas no comunes, en los comunes y que por tanto interesan a todos como región, y en una integración que permita el progreso propio.

El diario mexicano La Jornada se preguntaba quién hubiera imaginado lo cerca que estaba el nacimiento de un bloque como el que se pretende, hace apenas once años, cuando asumió la presidencia de Venezuela Hugo Chávez, que tanto ha venido haciendo por concretar el ideal bolivariano. Hasta entonces, añadía, era Cuba en solitario quien sometida a un bloqueo redoblado y a duras penurias materiales, continuaba aferrada a aquella utopía de los libertadores y a la de continuar la lucha por la igualdad, la justicia, la fraternidad y la solidaridad.

Así las cosas, la Declaración de Cancún que suscribieron los 32 gobernantes que asistieron (Honduras fue el único ausente) señala que el objetivo del nuevo organismo es “profundizar la integración política, económica, social y cultural de nuestra región”, defender el “multilateralismo” y “pronunciarse sobre los grandes temas y acontecimientos de la agenda global”. Marca con tino, además, otros asuntos de primer orden en rumbos integradores, como la creación de una nueva arquitectura financiera, regional o subregional, y la intensificación de obras que permitan la conectividad y el transporte aéreo, marítimo, fluvial y terrestre.

Otros temas trascendentes como el viril rechazo al militarismo gringo en la región (no olvidar que al actual reposicionamiento de Estados Unidos con11 bases militares en Colombia y Panamá hay que sumar la presencia masiva de sus tropas en Honduras y más recientemente en Haití) y el referido a los desastres naturales, justo en medio del terrible sismo que azoló a Haití en enero y de las violentas lluvias y crecidas de ríos que han afectado a varias naciones sudamericanas y provocado pérdidas humanas y materiales, fueron analizados. Al respecto la Declaración recoge el interés por crear mecanismos que den ”una respuesta regional rápida, adecuada y coordinada a los mismos”.

La lucha por la unidad: Pecaríamos si solo sumásemos a lo anterior el hecho de que será Venezuela la responsable de organizar la próxima cumbre –en julio de 2011– y de elaborar los documentos de la nueva organización, y el de que hoy existe una nueva correlación de fuerzas regional –a nivel gubernamental y de movimientos políticos y sociales. Porque el optimismo no debe desconocer el hecho comprobado de que a Gringolandia y por ende al propio sistema capitalista le va la supervivencia en la sujeción al axioma que ha presidido siempre sus más tramposos movimientos: “Divide y vencerás”.

De ahí que sea lógico esperar acciones no sólo del Imperio y sus aliados, como es el caso de Inglaterra contra Argentina por la posesión del archipiélago de las Malvinas y muy concretamente del petróleo que se halla bajo esos casi perpetuos hielos, sino incluso de gobiernos derechistas de la propia región.

Porque a nadie debe sorprender que Colombia, Perú y Chile (cuyos destinos ya dirige el multimillonario de extrema derecha Sebastián Piñera y quien presidirá a su vez en los próximos años el Grupo de Río), brinden a EEUU sus servicios si de lances y embates que retarden o impidan la concreción del ente unitario se trata. No faltan por ello las advertencias: la nueva organización será construida a golpes de lucha ideológica.

Es una gran suerte que los gobiernos progresistas de Latinoamérica se dispongan a esa batalla para seguir avanzando en la unidad, por, en fin, hacer de esa integración un ente vivo, vibrante y fuerte. No un sueño ni una utopía. Y en ello, que duda cabe, nos va la vida como naciones independientes y como región.

Precisamente, a este encuentro dominical quiero dedicar las siguientes líneas.

El equipo de Santiago de Cuba, que tan formidable desempeño desplegó a lo largo de casi todo el segmento preliminar y uno de los conjuntos con mayor estabilidad en su juego, patinó en la recta final con cuatro derrotas consecutivas y un empate, antes de vencer a Holguín en la última jornada y  lograr su agónica clasificación luego de ganar el partido pendiente con Isla de la Juventud en El Rodeo pinero.

Cuando evaluamos las razones  del desplome indómito, que puso en riesgo una clasificación que parecía tranquila, tenemos que concluir que la defensa tuvo gran parte de responsabilidad en ello, pues admitió ocho goles en un total de cuatro partidos consecutivos (1-2 ante Ciudad Habana, 1-2 frente La Habana, 0-2 versus Camagüey y 0-2 contra Las Tunas), rubro que había sido hasta entonces un baluarte en el seleccionado rojinegro.

No excluyo que parejamente hubo pobre desempeño ofensivo que se tradujo en una manifiesta improductividad goleadora, pero considero que, incluso así, una defensa hermética habría garantizado un final más apacible.

Si esto fue así en preliminares, ahora la defensa tiene un reto especial y tendrá que convertirse en verdadero cerrojo para anular el empuje ofensivo de los avileños que cuentan con una tríada letal constituida por el líder goleador Sánder Fernández (21 dianas), Leonel Duarte (12) y Alaín Cervantes (8), hombres desequilibrantes que si logran barrenar el escudo indómito van a causar verdadero dolor de cabeza al plantel local porque, como se conoce, los goles como visitantes tienen doble valor y no es atinado pensar que los hijos de la tierra de la piña-también excelentes defensores-  no darán mucho margen en su patio.

Es cierto que Santiago de Cuba aventajó a Ciego de Ávila en la jornada de apertura de la etapa clasificatoria con pizarra de 2 goles por cero, gracias a perforaciones de Yasmani Despaigne y Evert Hardy, pero en esa fecha la tropa visitante tenía sensibles bajas en su nómina (Reysánder Fernández y Alaín Cervantes). La historia tomó el curso contrario en el segundo duelo entre ambos efectuado en el CVD Aurelio Janet, ocasión en que Santiago cayó  0-2 por impactos de Sánder Fernández.

El Dt Orlando Semanat y el resto del colectivo técnico tomarán nota de estos antecedentes y plantearán una adecuada estrategia, que tendrá que encontrar concreción en el terreno mediante una estricta disciplina táctica de la escuadra local.

Las estadísticas acumuladas por ambos seleccionados en la etapa precedente apuntan al favoritismo avileño: 17 victorias, 8 empates y 5 derrotas, 61 goles anotados y solamente 22 permitidos y 59 puntos acumulados son elocuente expresión numérica de una maquinaria futbolística de recio empuje.

Santiago de Cuba tuvo una actuación más discreta: 14 ganados, 7 empates y 9 derrotas, 35 goles a favor y 26 en contra; así como 49 puntos cosechados.

Una pequeña nota esperanzadora  arroja el desempeño logrado por Ciego de Ávila en ganados y perdidos en casa y fuera de casa: 32-9 / 29-13;  en ambos casos, sin embargo, con balance muy positivo.

Santiago de Cuba estuvo mejor en casa con 35-26, puesto que como visitante obtuvo igual número de ganados y perdidos (15-15).

Mañana ambos equipos saldrán con determinación al terreno en busca de una victoria que sin dudas tendrá valor especial en lo psíquico y lo numérico, por tanto corresponde a Santiago de Cuba apegarse a las indicaciones de sus técnicos, mantener la serenidad, defender hasta el último aliento y capitalizar el ferviente apoyo de su público, aprovechando las grietas defensivas de sus adversarios para refrendar la o las anotaciones que los puedan colocar en posición de encarar favorablemente el desafío del próximo miércoles en la tierra de la piña.

El “gerente de la guerra”, con su “Premio Nobel de la Paz”, avanza las invasiones, los crímenes, el terrorismo, las torturas, como en Guantánamo

Obediente Barak Obama a las tareas gerenciales que le ha conferido el imperialismo yanqui, se exhibe mundialmente con su demagogia “pacifista” y su “Premio Nobel”. Desvergüenza atronadora y codicia mafiosa del presidente norteamericano, gerente sumiso del imperio y de sus guerras. Su demagogia es peligrosa para todos nuestros países: mientras, por una parte, anunció ahorros presupuestarios por más de 250 mil millones de dólares, en los tres años próximos (ahorros, obviamente, porque recortará en los servicios y organismos públicos), por otra parte anunció que pedirá 2.100 mil millones de dólares para el mismo trienio de los recortes. Es decir, lo que deja de invertir en gasto público lo gastará en aventuras bélicas. Por si no tuviésemos suficiente ya, como si el hartazgo mundial contra las no importara. Nos queda claro. Solamente en 2011 gastará 708 mil millones de dólares y eso es ¡¡¡ el gasto militar, anual, más grande de la historia!!!!. Todos sus antecesores se quedan chiquitos comparados con la monstruosidad del gasto planeado por el “pacifico” y demócrata Obama. Gerente de la guerra.

Las burguesías nacionales compuestas por la oligarquía terrateniente, la burguesía financiera y la burguesía industrial, están atadas al capital monopólico de los imperios y se ofrecen como servidumbre para cumplir las tareas de saqueo y explotación a cambio de algunas migajas en festín imperial. A pesar de las contradicciones y rivalidades de intereses que pudieran existir entre el imperialismo y las burguesías nacionales, esas burguesías celebran la presencia de bases militares como quien celebra la llegada de los dioses. Por su parte los militares invasores descienden de los “cielos imperiales” como mensajeros morales de la depredación y –depredadores ellos mismos- se ofrecen para asegurar la “limpieza” del saqueo y la puntualidad de la explotación de los trabajadores. Su papel es garantizar la salida de materias primas y bienes semielaborados a los países imperialistas. Dar seguridad a los negocios imperialistas en cada país. Aunque tal “seguridad” signifique la muerte de muchos, el genocidio, el aniquilamiento de los ecosistemas y la barbarie instalada como fatalidad moral para los pobres.

Semejante monstruosidad es obra de un muy razonado y frío trabajo para sostener y expandir la presencia del imperio, sus armas de destrucción selectiva, ahora barnizadas con campañas pseudo propagandísticas, espionajes, sabotaje, terrorismo, invasiones y guerra. Como en Honduras, como en Haití, como en Colombia… por citar sólo algunas acciones recientes. Detrás de esta etapa Obama, de invasión imperialista en todo el mundo (decenas de miles de soldados agregados a la invasión de Afganistán, soldados en Yemen y patrullas en Grecia) aumentan las cifras multimillonarias en dólares para reposicionarse en Latinoamérica. ¿Se entiende el mensaje? Está ocupando territorio de América Latina con políticas de permanencia a través de asentamientos militares que son verdaderas colonias. Así se explica, por ejemplo, la ofensiva contra Venezuela que desde Colombia está preparándose contra un país que a nadie ha atacado, que a nadie invadió, que a nadie bombardeó, pero que comete el gran pecado de querer decidir su vida y su destino soberanamente.

El “gerente de la guerra”, con su “Premio Nobel de la Paz”, avanza las invasiones, los crímenes, el terrorismo, las torturas, como en Guantánamo. Aliado con Uribe de Colombia y de su socio panameño, incrementa las bases militares y mantiene a la “Cuarta Flota” navegando las costas suramericanas. El mensaje está claro, el mensaje es descarrilar a Venezuela, Cuba, Ecuador, Nicaragua, Bolivia… y a todo aquel que sueñe con la libertad, la solidaridad… el socialismo. El mensaje del “gerente de la guerra” va también contra la unificación de América del Sur, Unasur, y el Alba. Por ejemplo.

Según el Pentágono el imperio de EU tiene ya 865 instalaciones militares y más de 190 mil soldados en más de 46 países y territorios plagados con abusos de todo tipo. Las siete bases militares “nuevas”, ahora en Colombia elevarán el número total planetario a 872. Cifra récord. Los yanquis tienen invadido al mundo. El proyecto es dar “fortaleza” bravucona a todo aquel que sirva al saqueo y a la explotación. Des-legitimar a los gobernantes democráticos y a todas las tradiciones de verdad democráticas, y avalar las fiebres de los golpistas. Esta militarización es ya una parte concreta de nuestra historia y permite entender por dónde avanza la “recolonización” y el disciplinamiento contra todo un continente lleno de riquezas y posibilidades de desarrollo que las oligarquías quieren sólo para ellas, aunque tales riquezas sean propiedad histórica de los pueblos.

El “gerente de la guerra” entusiasma a las oligarquías locales como en Quito, Caracas y La Paz… con el objetivo, por ejemplo, de adueñarse de la faja petrolera del Orinoco, que posee yacimientos, acaso equiparables con Arabia Saudí. Además se trata de controlar el agua dulce del continente y la biodiversidad del planeta como la de Brasil. Y sobre todo se trata de adueñarse de la mano de obra de todo un continente a cambio de centavos… o menos. Esa riqueza explica el mapa del posicionamiento estratégico de las bases militares yanquis. Veamos.

En América Latina el gasto militar yanqui, durante el año 2009, fue de mil millones de dólares. Es preciso comprender que se trata de una profundización o actualización de las tareas imperialistas y que tal situación no puede omitirse ni minimizarse en cualquier diagnóstico ni en cualquier pronóstico. Si se los permitimos los poderes económicos y políticos de Estados Unidos descargarán su peor furia recaudadora contra América Latina. El capitalismo estadounidense está sediento de “nuestras riquezas” y con la etapa actual de militarización vive un reacomodo interno con las mismas metas. Eso planean y eso harán ahí donde los gobiernos mansos ya se acomodan para vender patrias en remate. Están listos sus bancos y sus créditos con recursos minerales, energéticos y agrícolas nuestros. Esos serán sus cambios y nosotros pagaremos la fiesta de ellos. Hasta que nos decidamos a cambiar las reglas. No olvidemos a quiénes han financiado las campañas presidenciales yanquis y cómo se han cobrado los favores.

América Latina depende de nosotros en la medida en que seamos capaces de superar nuestras crisis de dirección revolucionaria, de fortalecer la organización de los trabajadores desde abajo y de avanzar en la toma democrática del poder, nivel por nivel hasta lograr terminar con esta monstruosidad explotadora. Tal como ya se ha iniciado en las nuevas políticas de independencia en Latinoamérica, como lo que sucede en Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Ecuador y Paraguay, donde el ambiente de las masas ha cambiado, existe un fermento revolucionario que crece y se extenderá a otros continentes. Sepamos cuidarnos del reformismo que en ningún sentido ha ayudado al los cambios que verdaderamente requiere América Latina. Estamos obligados a intervenir en los movimientos de masas con las tácticas y las ideas más correctas para contribuir de le mejor manera posible, al lado de los representantes más avanzadas de la clase obrera, y, así, avanzar de manera unida en la lucha por la transformación socialista de la sociedad.

Esta avanzada guerrera tiene dueños con nombres y apellidos. El “gerente de la guerra” lo sabe perfectamente. Sus jefes están dispuestos a que la seriedad y consecuencias graves de esta avanzada invasora se conviertan en ganancias. Los jefes del “gerente de la guerra” Obama, aguardan noticias y resultados a diario. Invierten mucho dinero en las estrategias y los recursos bélicos más eficaces y novedosos. Ellos quieren su dinero rápido, limpio y moralizante. Es ese el secreto e íntimo que les da energía. Sus ejércitos y sus bases militares son todo un símbolo de estatus. Son, junto con el flujo de capitales en la red bancaria imperial, el arma ofensiva más poderosa en esta escalada. Por su conducto avanzan o retroceden, profundizan objetivos, evaden las Leyes, encuentran flancos nuevos, mueven su artillería. Redactan discursos y decretos para explicar que andan en campaña contra el “terrorismo”, contra el “populismo”, contra el retorno del “comunismo”… todo entre “flashes” de guerra y noticieros serviles. La guerra imperial no sólo quiere ser territorial, no es sólo quiere los mercados… también se libra en las conciencias.

Fernando Buen Abad Domínguez Fuente: La Radio del Sur. com

América Latina es vista por Estados Unidos como una reserva estratégica de recursos naturales, en una política sucesiva de agresiones, saqueos y rapiña, aseguró el investigador John Saxe-Fernández. Agregó que la integración latinoamericana es una alternativa indispensable no sólo para hacer frente al nuevo modelo de colonialista, sino para tener una sola voz en la configuración del poder mundial. Calificó de inexacta y floja la definición de que América Latina sea el patio trasero de Estados Unidos, pues tiene enorme valor estratégico en su política imperialista.

Las bases militares estadounidenses en Colombia y Panamá, por ejemplo, son reacciones del imperio que no cesarán, sobre todo con la creación de nuevas instituciones de integración regional, señaló el investigador de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en referencia a la gestación de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe.

En conferencia magistral presentada en la ceremonia del 50 aniversario del Centro de Estudios Latinoamericanos (Cela), Saxe-Fernández alertó sobre las acciones del gobierno estadounidense para torpedear la integración latinoamericana. En esa línea se ubican las agresiones y el acoso incesante de Estados Unidos a Venezuela y al presidente Hugo Chávez, pero también a varios países suramericanos que trabajan en esa unidad, aseveró.

A lo largo de casi dos horas, el ponente deliberó sobre la globalización, el neoliberalismo y la crisis económica en América Latina y el Caribe. Destacó las crisis cíclicas y cada vez más pronunciadas del capitalismo, así como el histórico saqueo del que han sido objeto las naciones de la región.

Al citar un estudio de Pablo González Casanova, basado en fuentes estadísticas oficiales del Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Comisión Económica para América Latina y el Caribe, dijo que entre 1971 y 1995 se transfirieron, por concepto del pago de deuda externa, ganancias de las empresas trasnacionales y otros servicios, más de 4.5 billones de dólares de los países de la periferia a los del centro.

Apuntó que la sobreexplotación, la rapiña y el despojo de la que han sido objeto históricamente nuestros países está llegando al límite, en una acción depredadora descomunal y en medio de una vulnerabilidad ecológica del planeta. Están en juego, entre muchos otros, nuestras reservas forestales, recursos minerales, agua e hidrocarburos, dijo.

En la sesión de preguntas, Saxe-Fernández señaló que el eventual regreso del PRI al gobierno federal no significará mayores cambios en la política entreguista a Estados Unidos. Será una continuidad. En el fondo, son los mismos compromisos con los monopolios y los intereses trasnacionales, expresó. Es como la Coca y la Pepsi, tienen la misma esencia, subrayó.

Por la mañana, en la mesa redonda Conflictos y perspectivas de construcción democrática en América Latina y el Caribe, se señaló que aun cuando los movimientos sociales en la región han protestado por los resultados desastrosos del modelo neoliberal, como la creciente e incesante pobreza y desempleo, estas reacciones no guardan proporción alguna con el enorme daño que ha causado en esos países. Nuestros pueblos están siendo masacrados económica y socialmente y no hay una respuesta de ese tamaño, señaló la investigadora Beatriz Stolowicz, de la Universidad Autónoma Metropolitana.

José Antonio Román. Periódico La Jornada, de México
Viernes 12 de marzo de 2010

Hasta hace solo unas jornadas con Michelle Bachelet, hoy con el multimillonario derechista Sebastián Piñera en La Moneda, cada día que transcurre desde el brutal sismo del 27 de febrero se develan más y más interioridades de ese Chile que no era, que nunca fue lo que nos quisieron hacer creer. Este es un esclarecedor comentario a ese respecto. No lo deje pasar si le interesa el tema CHILE.

No he dejado de mirar la televisión, escuchar las radios, leer los miles de correos que inundan la red. Es desolador lo que ocurre en Talca, Curicó –mi ciudad natal- el borde costero de la región del Maule, Concepción, Coronel –mi Patria política- Lota. Antiguos barrios yacen como en un campo de guerra. Con esas muertes mueren, no solo sus moradores, sino que parte de nuestra historia. El lumpen, el pueblo lumpen se apoderó de las calles e incendió las grandes multitiendas para distraer a las fuerzas del orden y saquear, palabra de moda. Bomberos debe usar el agua potable para apagar el fuego cuando la población no tiene agua. El terremoto mostró otro saqueo, el de las grandes inmobiliarias, cuyos orgullosos edificios se desmoronaron como maquetas de papel, sepultando el sueño del “departamento propio”.

Los bancos ofrecen créditos Express pero no nada dicen de los intereses usurarios. La telefonía, capitales privados, claro está, que tiene inundado al país con 17 millones de aparatos mostró su inoperancia. Sin embargo las cuentas llegan puntualmente y “la suspensión del servicio por no pago” idem. El Ministro de Defensa entra en dimes y diretes con la Armada. La población a lo largo y ancho del país busca desesperadamente a sus familiares. Son escenas de terror, desolación, miedo y desesperanza. Faltan camiones cisternas, equipos electrógenos, equipos de rescate, medios de comunicación, purificadores de agua. Sin embargo sobran submarinos, tanques, fragatas y aviones de guerra. Estamos armados hasta los dientes (y aún así no estamos seguros de ganar ninguna guerra) pero el enemigo no son nuestros vecinos…es nuestro miedo, ignorancia, soberbia. Es la pobreza y la mala educación. Tampoco lo es la naturaleza.

El terremoto-Tsunami dejó al descubierto un Chile de cartón, un Chile mentiroso. Un Chile arribista y profundamente segmentado. El mismo pueblo que participó y sufrió el reventón social, hasta hace unos pocos días atrás reía a mandíbula batiente con Coco Legrand, un humorista decadente que mostró que su humor actual es clasista, maletero, arribista y sobre todo racista. Los pueblos y dirigentes de los cuales se mofa: bolivianos, argentinos, peruanos, venezolanos, brasileños, provocando la risa ramplona de esa masa que horas más tarde viviría el infierno, fueron los primeros en ofrecernos su ayuda incondicional ante la tragedia. No se sabe con certeza si se rechazó esa ayuda. Chile con orgullo provinciano hace unos meses anunciaba Urbi et Orbi que ingresábamos a la OCDE, selecto club de los poderosos.

Sin embargo, al pasar de unas cuantas horas de la tragedia, humillados en obvia fragilidad entregamos la lista de útiles necesarios a la regente del imperio que visitó Chile como quien visita una de sus colonias: ¡70 teléfonos satelitales! Las empresas mineras se levan nuestro cobre y obtienen ganancias siderales y no tenemos ¡70 teléfonos satelitales! Duele la tragedia y duele cierto Chile que explotó. Duele aún más que en aras de “la unidad” se eluda el debate franco, sincero, futurista, sobre como –nosotros- las víctimas queremos a futuro morir. Escenas de saqueos, robos, pillajes, furia son impactantes. No justifico el pillaje, la “avivada del chileno” pero así como la madre tierra acumuló energía una masa que sufrió el Transantiago, los saqueos de las Administradoras de Fondos Previsionales y la colusión de las farmacias explotó. Vivíamos en un Chile que es una fachada. Nos hicieron creer en un Chile moderno del Bicentenario y teníamos un país de cartón.

Hoy tenemos que ayudar y ayudar y ayudar a los damnificados. Como siempre el pueblo debe rescatar al pueblo. ¡Pero tampoco olvidar! Mi relación histórica con la FFAA es dura y de dolor. Soy hijo y hermano de víctimas de la represión, ex abogado de presos políticos. Sin embargo no tengo traumas y complejos y fui partidario de que el ejército saliera a asegurar el orden público. Creo que más allá de resabios e ideologías que permanecen en las FFAA; éstas como institución tienen una inmejorable capacidad operativa para llevar alivio a la población dañada. Tema sensible lo admito. No desconozco que la dictadura también les pasó la cuenta y muestran grados preocupantes de desprofesionalización y anquilosados procedimientos. Si aplicamos la lógica de mirar a los vecinos como potenciales adversarios sus servicios de seguridad se hicieron unas pascuas conociendo nuestras debilidades estratégicas.

Entonces hay que comenzar a trabajar con las reglas de oro de los pueblos victoriosos: Pueblo más comunidad científica más FFAA es una trilogía de oro. Este terremoto no será el último. Vivimos en el llamado Cinturón de Fuego del Pacífico. El terremoto y Tsunami no sólo desnudó nuestra fragilidad frente a las fuerzas de la naturaleza. También desnudó una sociedad demolida por el consumismo y exitismo. Hemos visto profundos gestos de solidaridad y humanismo junto a las más repudiables escenas de ruindad. Alza de precios de productos vitales como el agua, medicamentos y leche.

ALEGATO FINAL: Los escritos de los antiguos cronistas, casi todos sacerdotes españoles que arribaron a estas tierras, registraron las leyendas de los pueblos originarios, sobre todo las del pueblo mapuche, para quienes los terremotos constituían manifestaciones de un desequilibrio cósmico originado por las malas acciones de los habitantes de la tierra, en especial las agresiones a la madre naturaleza. La restauración de este desequilibrio se lograba mediante ofrendas y ritos reparatorios a Dioses y espíritus de los antepasados.

Nuestra madre naturaleza está enfadada. Nos está enviando reiterados mensajes para que cuidemos de ella. Nos recuerda que somos parte de algo más grande que nosotros mismos, y que frente al poderoso estruendo de un movimiento telúrico no somos ¡nada! No puedo dejar de recordar en estas horas de incertidumbre las palabras del Gran Jefe Seattle “Lo que le ocurre a la Tierra también le ocurre a los hijos de la Tierra. Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a sí mismos. La tierra no pertenece al hombre, es el hombre el que pertenece a la Tierra.” Pase lo que pase, llegó la hora de volver a los orígenes.

Rodrigo De Los Reyes Recabarren

Tomado de Rebelión 13.3.10

Otro artículo que debemos consultar para entender lo que está sucediendo en la hermana nación sudamericana. Se los recomiendo.

El terremoto vivido en nuestro país ha dejado al desnudo el verdadero Chile, ese país subterráneo, que constantemente es maquillado tras frases rimbombantes, que se transmiten como consignas publicitarias por los medios de comunicación. El “alma patriótica”, el “Chile solidario” y distintas consignas repetidas por todos, se esfuman en el aire cuando nos detenemos a observar lo ocurrido en el sur, luego del terremoto. Gente armada intentando protegerse, bandas saqueando las casas destruidas de sus vecinos, los militares protegiendo el gran comercio, los medios de comunicación mostrando el show del caos y la destrucción. Si durante años desde ciertos sectores críticos se viene argumentando acerca de las consecuencias sociales que ha traído este modelo en la sociedad, este terremoto ha mostrado en la realidad misma, las consecuencias sociales del “milagro chileno”.

Enfrentando el año del mediatizado Bicentenario, se debe realizar un balance y una mirada clara acerca de nuestro estado como sociedad. El show compulsivo de la TV nos hace entrar en un cuestionamiento necesario acerca de cuál es el hombre que se ha creado estos años. El hecho de observar personas capaces de aprovecharse del sufrimiento ajeno, no es algo que debamos dejar pasar así como así, merece atención y reflexión. Si una persona es capaz de organizarse conscientemente con otros para robar a sus propios vecinos, es porque algo está pasando en nuestra sociedad.

Tras el Chile que han querido vender todos estos años, ese Chile a pasos del desarrollo, diferente a nuestro barrio (Latinoamérica), jaguares de nuestra región, encontramos imágenes inquietantes que nos muestran la realidad de nuestro país hoy y que desconciertan. Las grietas son profundas tras la fachada del bicentenario.

La descomposición social: La imagen más bullada que nos ha dejado este terremoto parece ser aquella del saqueo del supermercado Líder en el centro de Concepción. Jóvenes, niños, dueñas de casa, abuelos, todos sacando algo desde el supermercado. Esta fuera del debate, incluso de los grandes medios, el hecho de robar por necesidad. El grito en el cielo ha sido puesto, por aquellos que han robado artículos “que no son de primera necesidad”. La imagen de una señora escapando con un plasma está en la memoria colectiva.

En un comienzo lo que parecían ser hechos aislados y solo centrados en el robo a las grandes distribuidoras, con el paso de las horas ya se habían masificado, y lo que era peor, no se dirigían solo a las grandes empresas, sino que se expandían a los negocios de barrio, a los pequeños almacenes e incluso a los propios vecinos. Con camionetas, distintas personas se organizaban para sacar algo de los restos de las casas recién derrumbadas. Los dueños de casa presenciaban con impotencia el actuar de bandas armadas desmantelando lo que encontraban. Al paso de los días ya encontrábamos a vecinos armados hasta los dientes para proteger sus casas. La histeria generalizada impulsada por los medios de comunicación, provocaba la desconfianza entre los propios pobladores.

Las Ultimas Noticias informaba en su edición del Miércoles 3 de Marzo: “Crece venta de armas de fuego”. Estas armas estaban alimentadas por el miedo… en definitiva a sus propios vecinos. Ya podíamos observar a gente armada protegiéndose, lo que aparecía retratado en las noticias.

El estado de caos observado en la zona de catástrofe era retratado cotidianamente y con un afán casi desquiciado por los medios de comunicación. Los militares volvían a la calle. Cumplían la función de armas al servicio de la burguesía, como dijera Lenin. El gran comercio estaba protegido.

Nicolás Ibáñez, accionista de D&S, señalaba en La Tercera el día viernes 5 de marzo: “Por eso existe el derecho y el estado de derecho y por eso existen las fuerzas públicas, para evitar que los instintos animales surjan. Para ello existe la autoridad y el concepto de autoridad”.

La función de las fuerzas armadas es clara y la experiencia histórica la muestra, a estas alturas no podemos caer en errores. Un pueblo con miedo a sí mismo, enfrentándose entre sí, con ninguna capacidad de organización más allá del auto-saqueo es algo particular y digno de observación. Creemos que no es casualidad y que responde a situaciones profundas que afectan a nuestro país y nuestra sociedad. El grado de atomización y de descomposición es claro y salta a la vista de todos, no solo de los que somos críticos de este sistema.

El general Cheyre, ex Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas declaraba a The Clinic, el jueves 4 de marzo: “Lo que si me da preocupación es el grado de descomposición social”.

La raíz antihumana del sistema: La raíz profunda de la gran descomposición social y humana que observamos tiene que ver con las lógicas que imperan en el sistema de producción actual. Las lógicas no son leyes frías que actúan fuera de la historia, estas tienen que ver con formas de vida que las personas hacen suya y condicionan su actuar. En los presupuestos antropológicos del sistema neoliberal solo se concibe al hombre como individuo y no se percibe algo así como un “hombre social”. El concepto fundamental de todos los pensadores favorables al neoliberalismo tiene que ver con la libertad individual. Hayek por ejemplo, en el libro “Camino de la servidumbre” intenta mostrar como todo colectivismo parte de supuestos que anulan los derechos individuales. Según este autor el orden espontáneo es la lógica innata a los hombres. Esto se manifestaría en su mejor manera en un mercado libre donde los hombres entren en condiciones de libertad.

Este tipo de convicciones forman parte del “ser chileno” actual. Si observamos el individualismo actual, las raíces son claras. En el descontrol observado en el sur las personas que saqueaban solo veían su propia realidad y era claro que si se tenia la posibilidad de robar todo el Lider para ellos mismos, mas de alguno lo haría.

El espíritu que se ha sembrado en la población no debe hacernos sorprender porque alguien tome un plasma y lo valore como un bien preciado. El interés en la ganancia, el triunfo relacionado al dinero y el fetiche de los objetos materiales es algo con lo que todos nosotros hemos crecido.

Todo en el mundo actual se relaciona al dinero y el éxito individual. Si en el sur observamos claramente la fragmentación social manifestada, esto se debe a que estamos formados de esa manera y nuestra vida esta ligada a estas concepciones.

Las señales que nos da el sistema son inequívocas al respecto.

Si el actual presidente de Chile, Sebastián Piñera, donara solo el 3 % de su fortuna, no seria necesario recurrir a un espectáculo mediático para recaudar fondos. La meta que se puso este show, es de recaudar 15 mil millones de pesos. Que los chilenos confiaran en esta persona para guiar al país por los próximos 4 años, no es un dato casual.

Ya los economistas hacen cálculos acerca de los jugosos negocios que traerá la reconstrucción de Chile y los beneficios que esto traerá para la economía. Se calcula que la inversión privada crecería hasta el 18%, mas del doble de lo previsto por le Banco Central (La Tercera, Viernes 5 de Marzo, Pág. 44). La economía se beneficia de la destrucción y la miseria de la gente. Algo que parecería irracional, en el actual modelo funciona y es la regla. El “capitalismo del desastre” como señala Naomi Klein, en su máxima expresión.

La mediática solidaridad de las empresas solo funciona si compras sus artículos. Ripley de inmediato lanzo una campaña en que regalan una frazada para las personas damnificadas, solo si compras una en sus propias tiendas. El espíritu de ganancia se manifiesta incluso en estas áreas tan sensibles.

Con ejemplos como estos es difícil no considerar normal la manera de actuar de la gente. Este tipo de anti valores forma parte de lo que vemos a diario y son nuestras vidas mismas. El descontrol, los saqueos a vecinos, los plasmas, la nula capacidad de auto organización forman parte del mismo mal que tenemos como sociedad. Esta grieta que se ha abierto en nuestra sociedad y que se ha visto en el mundo, nos muestra el Chile profundo, ese que se esfuerzan por ocultar. Debemos identificar que es lo que sucede y buscar las raíces de los problemas para atacar de manera acertada. El bicentenario y sus imágenes esconden un pueblo sometido y esclavizado, no solo en lo material, sino por sobre todo en la conciencia y en su manera de actuar. Esa es la gran grieta oculta de este trágico bicentenario.

El Che Guevara consideraba que el siglo XXI era el siglo del hombre nuevo…por el momento, en Chile, estamos distantes de eso. El trabajo es grande.

Sebastian Farfan. Miembro del colectivo Estudiantes Movilizados, Valparaiso. Tomado de Rebelión

Algo muy pérfido está en marcha contra Cuba. Desde comienzos de 2010, se advierte una intensificación de la permanente campaña mediática anticubana y grandes presiones de la ultraderecha del Viejo Continente al gobierno de Rodríguez Zapatero para que en su condición de presidente de turno de la Unión Europea renuncie a modificar la Posición Común hacia Cuba, una subordinación a Washington de la política del bloque con la isla instaurada a instancia de Aznar que La Habana rechaza categóricamente.

El gobierno de Obama, también vapuleado por la extrema derecha no sólo no ha hecho nada sustantivo para distender la relación con La Habana sino da muestras de volver al curso agresivo e injerencista. Aparte de la libertad para que los cubanoestadunidenses puedan viajar y enviar remesas a sus familiares en la isla no existe ninguna iniciativa importante de esta administración para mejorar la relación bilateral a pesar de la reiterada disposición de Cuba de abrir un diálogo “respetuoso sobre todos los temas siempre que sea entre iguales y sin menoscabo de la independencia, la soberanía y la autodeterminación”. Al bloqueo no se le ha quitado ni un pelo y Washington sigue protegiendo a Luis Posada Carriles con el circo montado para juzgarlo como mentiroso y no como terrorista. Los cinco antiterroristas cubanos continúan presos y ni siquiera se les permite la visita de sus esposas. Las fábricas de mentiras arman contra Cuba manipulaciones inauditas mientras no se enteran del genocidio en Irak, Afganistán y Palestina, la represión en Honduras, las bases yanquis en Colombia o la Cumbre de Copenhague arrollada por la dictatorial postura del flamante Nobel de la paz.

El imperio y sus aliados se refocilan en eso de enmendar la plana a sus antiguas dependencias; en el caso de Cuba se trata de la intolerancia hacia el derecho de los pueblos a escoger una forma distinta de vivir y construir su futuro. La independencia de la isla los saca de quicio y en esa tesitura son tan carentes de escrúpulos que empujan a la muerte a un recluso en una cárcel cubana para luego culpar a Cuba y ahora esperan con ansiedad el mismo desenlace en otro supuesto opositor para de nuevo culparla. Es el colmo del cinismo reprochar a La Habana que no haya satisfecho las desmesuradas peticiones de la huelga de hambre de ambos individuos: de uno, cocina, televisor y teléfono en la celda; del otro, la libertad de 26 presos supuestamente políticos pero en realidad agentes pagados de Estados Unidos. El gobierno cubano ha dicho que no es ético forzar a estas personas a injerir alimentos, como se hace habitualmente en el campo de concentración de Guantánamo, al tiempo que reafirma su probada actitud de administrarles todos los cuidados médicos necesarios en estado inconsciente. Nadie ha esclarecido en palabras tan directas como sencillas los fundamentos morales y jurídicos aquí involucrados como el presidente Lula da Silva a una pregunta expresa de la agencia AP: …la huelga de hambre no puede ser utilizada como un pretexto de derechos humanos para liberar a las personas. Imagine si todos los bandidos que están presos en Sao Paulo entraran en huelga de hambre y pidieran su libertad.

Washington mantiene a Cuba en todas sus listas negras. El torturador de Guantánamo, Abu Ghraib, Bagram y las cárceles secretas, el genocida de Irak y Afganistán la acusa  de patrocinar el terrorismo, una infamia escandalosa. En enero de este año el gobierno de Obama incluyó a la isla en la lista de países cuyos ciudadanos son objeto de medidas de revisión adicional en los aeropuertos de todo el mundo alegando que se tiene “bien ganado” un puesto entre los países que cooperan con el terrorismo. En febrero, al celebrarse la segunda ronda de conversaciones migratorias en La Habana, interrumpidas durante la era Bush y único contacto entre los dos países, la delegación yanqui llevó a cabo un grosero acto de provocación al reunirse en la Oficina de Intereses de Estados Unidos con una representación de los colaboracionistas a sueldo que mantiene en la isla. Lo que está demostrando hasta ahora Obama es que su interés con Cuba consiste en alebrestar a la esmirriada contrarrevolución interna y continuar promoviendo el cambio de régimen. Si para ello hay que empujar a la huelga de hambre y la muerte a personas de probada inestabilidad emocional y afán desmedido de protagonismo, poco importa, son desechables.

aguerra_123@yahoo.com.mx

Tomado del diario La Jornada, de México

Vea EEUU critica la situación de los Derechos Humanos en más de 190 países y regiones mientras ignora y oculta los datos de su propio territorio”

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=102155